[JUDAÏQUE/ARGENT 0,875] Russie tsariste/Kiev - XIXe/XXe siècle - Petite coupe de Kiddouch

Poids : 32,9 g.
Hauteur : 57 mm, largeur : 51,5 mm
Petite coupe de kiddush en argent ornée de motifs architecturaux et végétaux, Empire russe, probablement fin du XIXe – début du XXe siècle
Argent fin 875 ; moulage, gravure et fines incisions décoratives. Fabricant inconnu.
Tasse de section circulaire, à fond plat et aux parois s’évasant vers le haut. Bec légèrement évasé, se terminant par un rebord arrondi ; à la base, un bord étroit et profilé.
Le corps est orné de panneaux allongés dont les parties supérieures sont fermées par des arcs et les bases se terminent en pointe. Leurs contours sont soulignés par des lignes doubles et des rangées de fines incisions. Les panneaux sont reliés par des bandes obliques formant un motif géométrique autour du récipient. Dans l’un d’eux, une vue schématique d’un ensemble de bâtiments aux toits à deux versants et aux faîtes pointus, avec des fenêtres marquées par de courtes entailles verticales. Dans un autre, une brindille stylisée aux feuilles allongées et pointues.
Sur le fond, la mention « 84 » à côté d’un symbole figuratif effacé ainsi qu’un symbole alphabétique distinct dans un champ allongé. Le titre de 84 zolotniks correspond à de l’argent à 875/1000.
La coupe de kiddouch est un récipient issu de l’art rituel juif, destiné à contenir du vin ou du jus de raisin, au-dessus duquel on récite la bénédiction du kiddouch. Cette cérémonie sanctifie le début du shabbat et des principales fêtes juives, en séparant le temps sacré de la vie quotidienne. Une fois la prière prononcée, le célébrant boit une partie de la boisson, qui peut ensuite être servie aux autres participants au repas de fête. Un récipient similaire est également utilisé lors de la Havdala, le rituel marquant la fin du Shabbat. Les coupes de kiddouch étaient le plus souvent fabriquées en argent, en laiton ou en d’autres métaux, et parfois ornées de motifs végétaux, architecturaux, d’inscriptions hébraïques ou de symboles juifs. Outre leur fonction liturgique, elles constituaient de précieux objets de famille, transmis de génération en génération et utilisés lors des cérémonies religieuses domestiques. À ce titre, elles constituent à la fois des vestiges de la culture matérielle juive et des témoignages de la vie familiale et religieuse des anciennes communautés juives.
État de conservation : tel qu’illustré sur les photos.