Icône de pèlerinage représentant la Protection du Voile (Pokrov) de la Mère de Dieu – Début du XXe siècle

Hauteur × largeur : 17 × 10 cm. Poids : 329,2 g.
Fusion en bronze avec émaux polychromes
Une iconographie qui trouve ses origines à Constantinople au Xe siècle, dans l’église de Blachernae, où était conservée la précieuse relique du manteau de la Vierge. Lors d’une invasion (probablement par les Rus’ païens ou les Sarrasins), la population se rassembla en prière. Saint André le Fou pour le Christ eut une vision : il vit la Mère de Dieu entrer dans l’église, accompagnée d’anges et de saints. Elle s’agenouilla en prière, puis, retirant son voile (maphorion) de sa tête, l’étendit sur les fidèles en signe de protection. La scène est organisée en deux registres superposés. Dans le registre inférieur, exactement au centre, se tient Romanos le Mélodiste. À sa droite se trouve saint André le Fou pour le Christ, représenté en train de montrer du doigt la vision à son disciple Épiphane ; derrière lui se tient l’impératrice Zoé Carbonopsina, quatrième épouse de l’empereur Léon VI le Sage. À gauche de Romanos se trouvent le patriarche Tarasios de Constantinople, suivi de l’empereur Léon VI le Sage, reconnaissable à ses vêtements royaux et à sa couronne. À l’arrière-plan, on aperçoit souvent les dômes et les édifices du complexe des Blachernes, tandis que la Vierge, flanquée des armées célestes, domine la scène. Dans la partie supérieure (cimase), la Trinité est représentée : Dieu le Père et Jésus-Christ assis sur un trône tenant le globe terrestre, avec la colombe du Saint-Esprit descendant au-dessus d’eux. Cette icône appartient au groupe des icônes russes des Vieux-Croyants, produites en série à partir du XVIIe siècle et caractérisées par un strict respect des canons de la tradition byzantine. Ces objets, souvent en bronze et parfois enrichis d’émaux colorés, étaient généralement de petite taille et destinés à la dévotion privée. Leur portabilité permettait de les transporter facilement et, si nécessaire, de les dissimuler, répondant ainsi aux besoins religieux d’une communauté qui, à la suite du schisme connu sous le nom de « Raskol », a connu des périodes de persécution de la part de l’Église orthodoxe russe officielle.



État de l’objet : **** bon.
L'icône est en bon état de conservation, présentant l'usure normale et les défauts correspondant à son âge et à son utilisation au fil du temps.