CRITIQUE : Piotr X., Sermons pour les dimanches et les jours fériés de l'année.

Sermons pour les dimanches et les fêtes de toute l'année.

Publiés pour la troisième fois : avec l'ajout d'un commentaire en introduction à l'Évangile selon saint Jean. Deux index y sont joints. L'un concerne les enseignements visant à fortifier la foi catholique ; l'autre sert à la réforme des mœurs. Avec l’autorisation des Anciens. Cum Gratia & Priuilegio S. R. M. (3e éd.). À Cracovie, 1602. À l’imprimerie d’Andrzej Piotrkowczyk, en l’an du Seigneur (31 x 21,5 cm), p. [4], p. 660, p. [6], page de titre en xylographie, au verso l’Aigle blanc, reliure en cuir secondaire.
( Estr. T. 28). Troisième édition de l’une des œuvres les plus importantes de Piotr Skarga, jésuite, prédicateur du roi Sigismond III Vasa et l’une des figures les plus éminentes de la Contre-Réforme polonaise. Un recueil monumental de sermons destinés à tous les dimanches et jours fériés de l’année liturgique, qui constitue également l’un des plus beaux exemples de la prose religieuse polonaise du tournant des XVIe et XVIIe siècles. La première édition a été publiée à Cracovie en 1595 ; la deuxième, parue en 1597, a été enrichie, entre autres, des « Sermons du Sejm » et du sermon prononcé lors des funérailles d’Anne Jagellonne. L’édition de 1602 conserve le caractère exhaustif de l’édition précédente, et le titre met en outre l’accent sur « l’exposé sur le début de l’Évangile selon saint Jean » ainsi que deux index détaillés : le premier permettant de retrouver les enseignements relatifs au renforcement de la foi catholique, le second « pour la réforme des mœurs ». Ils constituent un élément très caractéristique de la vocation pratique de l’ouvrage : celui-ci se voulait non seulement une lecture, mais aussi un répertoire pratique destiné au prédicateur et au lecteur. Cette édition est également particulièrement intéressante du point de vue de l’histoire de la pensée politique et sociale polonaise. En effet, la prédication de Skarga ne se limitait pas à l’exposé des principes religieux. Dans ses réflexions, il abordait les questions de la moralité publique, des devoirs envers l’État, des obligations du souverain et des sujets, de la situation de la République ainsi que des menaces découlant de la décadence des mœurs. Son œuvre est devenue l’une des voix les plus caractéristiques de la culture contre-réformatrice polonaise. Sur le plan typographique, l’édition de 1602 est également très intéressante. L'ouvrage a été imprimé par l'imprimerie d'Andrzej Piotrkowczyk, l'une des plus importantes imprimeries de Cracovie au tournant des XVIe et XVIIe siècles. Traces d’humidité et légères taches, deux feuillets précédant la page de titre comportant des annotations manuscrites, au verso du dernier feuillet des annotations anciennes, dernier feuillet dont la marge a été recollée, cachets de l’éditeur. Reliure du XVIIIe siècle ?, dos présentant de légères lacunes, fissure au niveau du dos. Très rare.