SOCYN Faustus, De Baptismo Aquae Disputatio Fausti Socini Senensis.

De Baptismo Aquae Disputatio Fausti Socini Senensis.

Cui Accesserunt Ejusdem Fausti Socini. I. Responsiones ad priores & posteriores notas A. D. in Disputat. de Baptismo. II. Responsio ad M. C. Notas in Appendice libri ipsius de Paedobaptismo. III. Epistolae duae de baptismi negotio ad quosdam. Racoviae 1613. typis Sebastiani Sternacii. (16,5 x 10 cm), f. [2], p. 246. (et)
(SMALCIUS Walenty Gothanus) (pseud. Theophilo Nicolaides) - Defensio Brevis Anonymi Cuiusdam, de Ecclesia & missione ministrorum tractatus, adversus responsionem Andreae Miedziboz. a Theophilo Nicolaide ante annos quinque conscripta, nunc autem edita. Racoviae 1612 (Typis Sebastiani Sternacii). (16.5 10 cm), k. [2], p. 184. (et)
SOCYN Faustus - De Loco Pavli Apostoli In Epistola Ad Rom. Cap. Septimo. Fausti Socini cum nobiliss. quodam Viro Dispvtatio. Ante annos triginta, sub nomine Prosperi Dysidaei edita, nunc verň denuň excusa. In qua id praecipuč quaeritur, Vtrům Apostolus illic sub sua ipsius persona de seipso jam per Christi Spiritum regenerato, necne loquatur. Editio Secvnda. Habes hîc, Lector universam ferč de renatis, et non renatis hominibus quaestionem explicatam, et, quid potissimům inter utrosque intersit, accurate expositum.
Racoviae 1612. typis Sebastiani Sternacii. (16.5 x 10 cm), pp. 129, coopr., reliure perg. d'époque.
(Estr. T. 18). 1 Un traité important sur le sacrement du baptême d'eau. Dans son ouvrage, Socyn rejette fermement la pratique du baptême des enfants, préconisant le baptême des adultes qui expriment consciemment leur foi. Il soulignait que le baptême n'était pas un moyen de grâce, mais l'expression publique d'une conversion personnelle. Son point de vue s'inscrivait dans le cadre d'une réforme théologique plus large qui remettait en question les sacrements traditionnels et les enseignements de l'Église. Jusqu'à la p.148 pagination dans la marge intérieure, à partir de la p.149 dans la marge extérieure. Page de titre déchirée et salie, dernière page conservée en fragments au détriment du texte. Texte en fragments, traces de non humidité.
2 - Il s'agit d'une polémique traitant de questions théologiques relatives au rôle de l'Eglise et à la mission du clergé. Smaltius, qui était l'un des principaux représentants des Frères polonais, défendait les vues sociniennes, rejetant les enseignements traditionnels de l'Église catholique et protestante en faveur de sa propre conception du sacrement. En réponse à la lettre de Miedzibozio, Smaltius chercha à réfuter les arguments de son adversaire et à renforcer la position socinienne. Pages marquées dans la marge intérieure. La page 177 apparaît deux fois. Bon état.
3 - Dans cet ouvrage, Socyn entreprend une interprétation du passage du chapitre 7 des Romains, analysant si l'apôtre Paul y parle de lui-même en tant qu'homme déjà régénéré par l'Esprit du Christ ou en tant que quelqu'un d'autre. Cette thèse est un élément important dans les discussions théologiques concernant la nature de l'homme et le salut. Il s'agit de la deuxième édition du traité de Faustus Socyn, publié à l'origine une trentaine d'années plus tôt sous le pseudonyme de Prosper Dysidaeus. L'ouvrage est en bon état.
Le corps du livre est serré, les planches sont détachées et ridées, le contreplat avant manque, les couvertures sont partiellement décollées, le parchemin présente des frottements et des salissures.
Faustus Socyn (1539-1604 à Luslavice) était un théologien et philosophe religieux italien qui a joué un rôle clé dans le développement du mouvement religieux anti-trinitaire connu sous le nom de Socinianisme. Ses opinions ont eu une grande influence sur les Frères polonais (Ariens polonais) et, plus tard, sur la pensée unitarienne en Europe et en Amérique.
Walenty Smalcjusz (1572-1622 à Raków) était un théologien et écrivain religieux allemand qui a joué un rôle important dans le développement et la diffusion du socinianisme en Pologne. Il a été actif pendant de nombreuses années en tant qu'enseignant et théologien associé aux Frères polonais (ariens), et ses œuvres en latin et en allemand ont contribué de manière significative à la formulation et à la défense de la doctrine socinienne.
Petite ville de la voïvodie de Świętokrzyskie, Rakov a joué un rôle important dans l'histoire de la Réforme en Pologne, notamment en tant que centre des Frères polonais (ariens). Aux XVIe et XVIIe siècles, Rakov était l'un des centres intellectuels et religieux les plus importants d'Europe centrale, parfois comparé à la Genève de Calvin ou au Wittenberg de Luther - mais d'une manière arienne (socinienne). Très rare.