Iwona DEMKO (1974), CAROLINE - CUSHIONS 2013

Objet cousu ; rembourrage en polyester, perle, lama, ruban, satin, poignée, rubans décoratifs de mercerie ; 37×38×10 cm
Le coussin porte une étiquette de l'auteur

L'une des figures les plus expressives de la scène artistique polonaise. Diplômée de l'Académie des beaux-arts de Cracovie, elle y travaille actuellement en tant que professeur. À ce jour, elle a participé à plus de 200 expositions en Pologne et à l'étranger. Commissaire d'expositions féministes, auteur d'un livre sur la première étudiante de l'Académie des beaux-arts de Cracovie, Zofia Baltarowicz-Dzielińska, initiatrice et co-organisatrice de l'"Année des femmes à l'Académie des beaux-arts" consacrée au centenaire de la présence des femmes à l'Académie des beaux-arts de Cracovie. Elle s'intéresse à l'histoire et aux expériences des femmes, en particulier des femmes artistes, à travers le prisme de l'évolution des rôles sociaux au cours de l'histoire. Depuis de nombreuses années, elle participe à l'affirmation de la sexualité et des organes génitaux féminins. Boursière du ministre de la culture et du patrimoine national (2018). Lauréate du prix d'art Maria Anto et Elsa von Freytag-Loringhoven pour soutenir la présence et la visibilité des femmes dans l'éducation et la culture (2021). Elle crée des objets et des peintures textiles cousues, des installations, des œuvres in situ, des vidéos et travaille dans l'espace Internet. Sa couleur phare, dans la vie comme dans l'art, est le rose.

Pendant de nombreuses années, une question m'a taraudée : s'il existe un culte du pénis, pourquoi n'ai-je pas entendu parler d'un culte du vagin ? En 2008, j'ai décidé de rechercher des traces d'un culte du vagin. À l'époque, je connaissais le livre de la journaliste scientifique Catherine Blackledge, Vagina. La sexualité féminine dans l'histoire culturelle. Ce livre était entièrement consacré au vagin. Il racontait, entre autres, l'époque où l'on ne savait pas qu'il fallait un homme pour concevoir un enfant. La seule créatrice de vie semblait être la femme, et la porte d'entrée de l'homme dans le monde était le vagin, traité par nos ancêtres avec respect comme un symbole de fertilité, de santé et de bonheur. Le vagin et la capacité de donner naissance à un enfant sanctionnaient la position élevée des femmes dans la vie sociale, politique et religieuse. La situation a changé avec l'avènement du patriarcat et la connaissance de l'implication des hommes dans la conception d'une nouvelle vie. Le vagin a été relégué du sacré au profane. Les taies d'oreiller ont pour but d'évoquer les temps passés, de désenchanter les organes génitaux féminins, de changer nos attitudes négatives pleines de tabous et de honte en une perspective pleine d'affirmation et de joie.